• Спільнота Дабар
• Дата публікації 21 Березня, 2015
• http://www.dabar.org.ua

27 березня

«Багато добрих діл показав Я вам від Отця. За яке з цих діл Мене каменуєте?» – Запитує Ісус. «Відповіли Йому юдеї: «Не за добрі діла каменуємо Тебе»». Невже цим разом Ісус помилився і не розпізнав в серцях їх намірів? Не розпізнав за що Його хотіли вбити? Але потім знову тема «діл» появляється. Далі [в.37-38]  Ісус знову говорить про «діла». А якщо Ісус не помилився, то за яке діло Його хочуть вбити? Розділ далі в Йо11:53 «Від того, отже, дня ухвалили вони його вбити» (день воскресіння Лазаря). В Мк15:9-10 «Пилат же відповів їм, кажучи: Хочете, щоб я відпустив вам царя юдейського? Знав бо, що первосвященики видали його через заздрощі». А В кн. мудрості 2:23-24 написано: «Бог же створив безсмертною людину і вчинив її за образом власної природи. А через заздрість диявола смерть увійшла у світ». Перше Послання Йоана Богослова (8) «Хто чинить гріх, той від диявола, бо диявол грішить від початку. На це з’явився Син Божий, щоб знищити діла диявола. (12) Каїн, був від лукавого й убив брата свого. Та й за що він забив його? Бо лихі були його вчинки, а брата його – справедливі». (справедливі, або по-іншому кажучи – добрі). Ці тексти пояснюють що в людей котрі хотіли каменувати Ісуса, спочатку в серці з’явилася заздрість, яка далі проявилася в бажанні вбити того кому позаздріли. Подібно як в Бут 4:6-8 «І сказав Господь до Каїна: Чого ти розсердився? Чому похмурнів? Коли чиниш добре, будь погідний, а коли ні – гріх на порозі чигає: він і так оволодів тобою, але мусиш над ним панувати. І сказав Каїн до Авеля, свого брата: Ходімо но в поле. І коли вони були в полі, Каїн напав на Авеля, свого брата, й убив його». Не Ісус не розпізнав за що Його хочуть вбити, а юдеї. Юдеї не знали за що хочуть Ісуса вбити, і тому лише розділ далі вчинок Ісуса проявив заміри їхніх сердець. Св..Фома Аквінський говорить що заздрість є дочкою гордині. А гординя це гріх який найважче в собі побачити. Згідно слів Апостола Павла до Тимотея (І)6:4-5: «засліплений гордістю, нічого не розуміє, хворий на пусті змагання та словесні суперечки. З цього виникають заздрість, сварка, зневаги, лукаві підозри, постійні спори людей із зіпсованим розумом та позбавлених правди». Гріх спершу з’являється в думка, а потім виражається у вчинку. Хто подумки не згрішив, той і ділом не вчинить гріха.

І ще одне. Можемо бути богами и творити чуда. «Ісус пішов знову на другий бік Йордану, на те місце, де Йоан колись хрестив, і залишився там. І багато людей прийшло до Нього. Вони говорили, що Йоан не зробив жодного чуда». Краще пасує щоб було написано: «що Йоан не зробив жодного доброго діла». Якби текст Йн 10, 31-42 спонукає до думки що чудо – це добре діло. Добре діло це чудо котре можемо творити. Зробити комусь добре діло, це як зробити чудо. І так інколи відбираемо діла добрі, як рідкісне чудо.